sábado, 7 de febrero de 2009

BIBLIOFILIA, DE IURIBUS ET TRANSLATIONE IMPERII


Dedicado de modo especial a Eva, una joven amiga muy querida que me ha hecho el regalo maravilloso de compartir conmigo el fulgor de algunos libros realmente minoritarios, y ese fulgor, reflejado en el prisma tornasolado y mágico de su alma femenina, me lo ha devuelto convertido en precioso arco iris.

Esta disquisición bibliográfica corre el riesgo de ser realmente aburrida por lo que debo ya de entrada pedir excusas, tanto a la gentil destinataria de mi dedicatoria, como al resto de lectores que me hagan el honor de visitarme y leer esas líneas de la mano de un amante de los libros, de un bibliófilo, de aquella condición que en mi lengua materna recibe el lindo nombre de "lletraferit" lo que viene a ser algo así como un herido por las letras. Debo decir en mi descargo que si bien me he interesado toda mi vida por los libros ese interés se ha dirigido, ayer igual que hoy, a sus contenidos y sólo durante una etapa muy breve lo hice por el libro antiguo en cuyo amor también cuentan, forma, lugar, época y rareza.

Durante esta breve etapa me hice con algunos pocos ejemplares notables, menos de una treintena entre los más de dos mil de mi modesta biblioteca. Mi primer contacto con el libro que me ocupa, "De Iuribus et Translatione Imperii, el más antiguo de de ellos, fue en 1979,. En la Gran Vía barcelonesa se celebraba una feria del libro antigüo y el librero-anticuario Gómez Flores, uno de los más prestigiosos de Barcelona, en aquella época tenía espléndidos ejemplares y editaba un catálogo de nivel parecido al de las más antiguas y prestigiosas las librerías barcelonesas, la del "Sol y la Lluna" y la Balaguer. El libro me pareció altamente apetecible por lo que quise documentarme antes de decidir su compra. En el mismo catálogo, de un total de 392 libros catalogados no había ningún incunable y tan solo seis libros del siglo XVI de los cuales ése era el de fecha más temprana, 1508, pues los otros eran de la segunda mitad de siglo. La referencia sobre autor y obra la encontré en la Enciclopedia Espasa, particularmente exquisita en el tratamiento de todo cuanto se refiere a bibliografía y cultura germánica , a la que me siento tan íntimamente ligado. Reza así nuestra querida enciclopedia en lo referente al obispo de Bamberg, Lupoldus de Egloffstein, con impresionante erudición y abundancia de datos históricos que me facilitaron en gran manera la valoración del libro en el contexto histórico en que se gestó y lo muestran en cierto modo y con las necesarias reservas, como un precedente de la posición luterana respecto del papado en la historia alemana, que preludia en algunos aspectos, según puede verse, como mínimo dos siglos antes, el deseo de independencia respecto a Roma.
1 Lugar y fecha de impresión (página izquierda
y fe de erratas (página derecha)

LUPOLD VON BEBENBURG (LEOPOLDO DE BEMBERG)

Obispo de Bamberg y tratadista de derecho político y eclesiástico nacido antes de 1300 en Bebenburg ( hoy Bemberg del Brettach) y muerto a fines de octubre de 1363. Con algunas interrupciones estudió en Bolonia de 1314 a 1322, siendo nombrado en esta misma época canónigo de Wurzburgo, y luego, en 1325, en Maguncia; en 1326 preboste de St. Severin, en Erfurt, y en 1328 archidiácono en Wurzburgo. En 1333, en la división producida con motivo de la elección episcopal de Wurzburgo, se declaró a favor del emperador y formó parte de los administradores del obispado en 1335, mientras la sede estuvo ocupada, . Elegido en 1353 obispo de Bamberg, siguió el partido de Carlos IV, que, entre otros, cedió en 1354 al obispo el derecho de acuñar oro, y trabajó para la tranquilidad pública. La más importante de sus obras es De iuribus regni et imperii, publicada por primera vez por Wimphelling (Estrasburgo 1508), y por última en Heidelberg (1664). En este primer libro del derecho político alemán, compuesto hacia 1338, defendió Lupold la independencia de las elecciones alemanas respecto del papado.
2 Catálogo de la librería anticuaria (En Calaméo) y entrada del libro
donde puede apreciarse el error de catalogación del mismo.





UN ERROR DE CATALOGACIÓN
En la correspondiente entrada de catálogo del librero anticuario Gómez Flores, cómo puede verse se describe el libro de la siguiente manera:
nº 235 LUPOLDUS - DE IURIBUS ET TRANSLATIONE IMPERII. In Lupoldi Bebenburgui Epitome de Iuribus et Translatione Imperii - HEXASTHYCON. Sebastiani BRANT (ESTRASBURGO) Mathias Schurerius Schletstatinus id. ex officina sua impressoria Argentoraci emissit die vii Julij Anno M.D.VIII in-4º 74 folios sin numerar Perg. moderno
Bella impresión en caracteres de letra romana. Bello y perfecto ejemplar . Sebastián Brant nació en Estrasburgo en 1454 y murió en ella en 1529 , enseñó la jurisprudencia. Recopiló la obra de Lupoldus y se le atribuye la obra Hexastycon.
El error , según pude advertir, era haber considerado dicho Hexasthycon como una obra de Brant en vez del verso de 6 líneas que és, que figura, a modo de introducción, en la primera página del libro cuya imagen reproduzco más abajo. Como puede observarse al hexasthycon de Brant le sigue un Disthycon del Beato Arnoldo. En otras palabras: Mi profesor de latín en el bachillerato hubiese estado orgulloso de mi por haber sabido ver algo, por otra parte tan evidente que escapó al vendedor y pese a tasarlo entre los de precio alto en su catálogo como libro del siglo XVI cada vez más difíciles de encontrar, no advirtió la excepcionalidad del mismo, patente por el hecho de que nuestra Biblioteca Nacional no tenga ningún ejemplar, que en el NUC estadounidense tampoco figure ningun ejemplar y que tan solo la Bibliothèque Nationale en París y la British Library en Londres, tengan un ejemplar de esta fecha. Puede incluso que el hecho de no estar las páginas numeradas le hiciera pensar que "le faltaba la obra Hexasthycon" y por tanto que se trataba de un libro incompleto. 
Despejadas estas dudas adquirí el libro. Mi siguiente paso fue, como suelo hacer, investigar en qué otras bibliotecas de Europa y América se encontraba algún ejemplar del libro. Tal como ya he comentado en los páffagos anteriores, en nuestra Biblioteca Nacional no figura ninguno ; en la francesa y en la británica tienen un ejemplar, también de 1508. (Bibliothèque Nationale pag 1024 referencia M. 3957; Brithis Library pág 358 Referencia 707. a. 1.)

Tanto en nuestra Biblioteca Nacional como en la British Library figura la obra de Lupoldus "De Iuribus regni et imperi Romanij editada en Basilea el año 1562 por P. Permas (La British tiene además, un ejemplar de 1566, que también remite a Flaccius Ylliricus, otro de 1566 distinto y finalmente uno de 1609).
Solicité microfilm a París y a Londres. Sólo me respondieron los franceses. Comparado el ejemplar francés con el mío comprobé que el que poseo está en mejor estado ya que el de París está subrayado. Parecen faltarle dos páginas pero lo más probable es que como en los libros del s XVI éstas aún aun no se numeraban de la manera en que lo hacemos actualmente, se las saltaran al microfilmar. En mi próximo viaje a París con la calma y el tiempo suficientes para ello, intentaré confirmar dicha hipótesis. También tengo in mente acudir a la British Lybrary en Londres cuando, además de disponer, como en París, del tiempo necesario, tenga seguro el poder consultar sin demasiados problemas el ejemplar inglés.
La mayor alegría, no obstante, me a llevé al comprobar que, contrariamente a lo que es habitual, que en Norteamérica posean siempre ejemplares de nuestros libros europeos y además en mayor cantidad que nosotros, porque no faltan libreros que se los busquen y vendan, esta vez no fue así y me alegro infinito de haberles ganado la partida. Consultado el National Union Catalog Pre-1956 Imprints, compróbé que su ejemplar es de 1562 publicado en Basilea por P. Permas (Referencia Volume 346 NL 0562899 NjP MH CU-L). Ese hecho añade valor al libro ya que a los americanos rara vez se les escapa un ejemplar y el NUC es un catálogo nacional que además de incluir la Biblioteca del Congreso la segunda mayor del mundo con 17 millones de volúmenes incluye el resto de bibliotecas de cada estado.
En la siguiente imagen puede verse el registro fotocopiado de los catálogos de cada una de las bibliotecas nacionales referenciadas en los párrafos precedentes


La Biblioteca Nacional Española no lo tiene entre sus ejemplares. La ficha corresponde a la mas cercana.






EL OTRO "HEXASTHYCON" DE SEBASTIAN BRANT SIN RELACIÓN ALGUNA CON LA OBRA CITADA

Aunque pienso que éste puede ser materia de otro post más extenso dedicado a los métodos clásicos , medievales y modernos de mnemotécnia , y aunque solo sea por aclarar la hipotética causa de la confusión respecto a la obra de Brant existe otra obra de ese humanista germano publicada en en el año 1504 conocida como "Hexasthychon" por antonomasia, cuyo objetivo es dar un conjunto de reglas que permitan al estudioso memorizar fácilmente los cuatro evangelios. Esta obra, que no conocía hasta el momento de redactar esta entrada, acabo de consultarla hace pocas horas De un primer examen deduzco que consiste en una curiosa combinación sui géneris de dos métodos mnemotécnicos: El clásico de Ciceron o de los "loci" que sirvió a los oradores de la antigüedad para memorizar sus discursos y arranca de Simónides de Ceos , combinado con hexasthicones, o sea versos de seis sílabas, destinados a explicar y fijar le sentido de las imágenes usadas para esos fines de aprendizaje y recuerdo .Los lugares consisten en figuras que tienen como base el icono representativo de cada evangelista con otas imágenes más pequeñas colocadas encima de ellas. en diferentes partes. Los hexasthichones, o sea los versos de seis sílabas,además tienen la primera letra de cada línea en orden alfabético creciente. es decir A para la primera letra de la primera línea, B para la de la segunda, etc. Una de esas curiosas imágenes aparece en la obra Psicoanálisis y Alquimia, del psicólogo Karl Gustav Jung, muy interesado por los aspectos psíquicos de este tipo de conocimientos. Reproduzco a continuación una página del libro, digitalizado por la Muencher Bibliothek, la primera imagen del Evangelio de  San Juan. con marcas numéricas para cada uno de los "lugares mnemotécnicos" que en la págona siguiente será acompañado del verso de seis sílabas "hexásticon"








miércoles, 21 de enero de 2009

BAYREUTH EN BARCELONA, 1955

NOTA:
Uso del programa Calaméo para leer cómodamente los documentos de la época que acompañan al artículo (Programa y Prensa):
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Conservo la imagen en el recuerdo: Las Ramblas de mi ciudad, Barcelona, con banderolas a todo lo largo del paseo anunciando los Festivales de Bayreuth por primera vez fuera del santuario que Wagner proyectó para su obra.
Sucedió en abril de 1955. La orquesta entera del Festspielhaus con sus directores, cantantes y aparato técnico, de la mano de Wieland y Wolfgang Wagner, nietos del maestro, se trasladó a Barcelona que siempre fue musical y wagneriana. Dos conciudadanos ilustres, los señores Don Joaquín Marsillach y el Doctor Letamendi, habían difundido ampliamente en sus escritos la obra Wagneriana durante el último tercio del siglo XIX, José Anselmo Clavé fue el primer introductor de Wagner entre nosotros y además, en 1901 se fundó la "Associació Wagneriana" de Barcelona. Tuvimos también el precedente de 31/12/1913 cuando fuimos la primera ciudad del mundo que, tan pronto venció el plazo legal en que solo podía representarse en Bayreuth, estrenó el Parsifal completo adelantándose así en un día al resto de ciudades europeas, que lo hicieron a partir del 1/1/1914, próximo el estallido de la gran guerra. El tenor catalán Francisco Viñas fue un entusiasta intérprete de Wagner, hasta el punto de que la calle Segaró del pueblo de Moià donde vió la luz, lleva hoy el nombre de Wagner. Mundialmente conocido, actuó en una de sus giras europeas en el Covent Gardner de Londres y la Reina Victoria de Inglaterra, impresionada por la calidad de su voz, organizó en 1891 un concierto en el castillo de Windsor y llegó a poner a su disposición un tren privado especial para facilitarle llegar hasta él.

Desde luego Barcelona fue de las primeras ciudades en acoger entusiasta el concepto Wagneriano de arte total. La Asociación Wagneriana de Barcelona, antes citada tuvo en Don Joaquín Pena, crítico musical, un entusiasta admirador que tradujo al catalán los dramas wagnerianos emprendió la tarea titánica de adaptar la métrica a la música, publicó obras teóricas y editó las óperas del maestro. Conservo en mi biblioteca personal un Tanhauser con partitura para piano, y bella portada modernista de A. de Riquer que reproduce integramente el texto de la obra en alemán con la correspondiente traducción al catalán, publicado en Berlin en 1908 por Adolf Fürstner y la Asociación Wagneriana de Barcelona que puede verse en la página que dedico a la bibliofilia en mi web: (http://romanabades.com/bibliofilia.htm) (comentario al libro número cinco:"Tanhäuser y la Tençó de la Wartburg")

Programa Oficial del evento (clik para verlo)
Resulta curioso repasar la prensa de la época y ver el alto nivel de los análisis críticos que dedican al análisis de los eventos. En la Vanguardia de dos de enero de 1914 se examinan en primer lugar los aspectos doctrinales del Parsifal centrados en el aspecto cristiano de la obra así como las dos actitudes distintas de Nietzsche con Wagner y la opinión de Marcelino Menéndez Pelayo, en segundo lugar el aspecto músical y escénico de la obra y solo luego se comenta el trabajo de los cantantes, entre ellos nuestro Francisco Viñas, en total tres páginas enteras se dedicaron a la representación de la que se destaca que se llevó a cabo sin recorte alguno, con un total de seis horas de música que exigieron mucho al público devoto de nuestra ciudad, primera del mundo en que se representaba después que hubiese vencido el período en que no podía ser representada fuera de Bayreuth.
En 1955 , concretamente en el número del día dos de abril, previo a la primera representación que principió también con Parsifal el comentario se toma una licencia poética que entresacamos por su interés ya que parece no ignorar ninguna de las especulaciones a que diera lugar el hecho de que Wagner, situara el Castillo del Gral "en algún lugar septentrional de la España gótica" y el jardín del malvado Klingsor, Kalot Embolot, "en la vertiente sarracena" , basándose en la obra de Von Schembach, que posteriormente analizó Otto Rahn, los siguientes párrafos del artículo "El espíritu de Wagner desciende sobre Barcelona" que firma Arturo Menéndez Aleyxandre:
"¿Por qué viene el espíritu de Wagner a Barcelona, encarnado en la legión total de sus genuinos intérpretes? ¿Acaso para acercarse cuanto le sea posible a la montaña mística por antonomasia: al Montserrat esotérico bajo cuyas piedras fantasmales quizás se halla oculto el tesoro de los tesoros, la más rica de las minas, aquella fuento de Amor, Vida y Luz que jamás se extrajo y a la que Wagner dedicó ese "Montserrat" de armonías todavía no superadas por ningún hombre, que se llama Parsifal"
Páginas de La Vanguardia ene 1914, abr-may 1955 (hacer click)

Reportaje del NO-DO sobre los festivales

miércoles, 31 de diciembre de 2008

EL AÑO QUE TERMINA

¡Fin de año! ¡Cuántas cosas pueden turbar la paz del alma, en determinados momentos de la vida! No es la menor la mezquindad, materialismo y escasa espiritualidad, del mundo con el que nos ha tocado bregar. Por ello, ningún antídoto mejor que la belleza de la música, y el espíritu cristiano de nuestra cultura occidental. La Navidad ha vuelto un año más, (con su carga de nostalgia del pasado y el recuerdo imborrable de los seres queridos que ya no están a nuestro lado) y nada plasma mejor su espíritu, vivido en el interior del alma, que la inmarcesible belleza de la música de Bach.

"Bereite dich Zion" del "Weihnachtsoratorium" de Bach, en la voz de la bellísima contralto Angelika Kirschlager. La música sublime, y el encanto y la gracia insondables de la mujer, eternamente deseada, eternamente buscada, eternamente inalcanzable. Si existe el cielo, no puede ser muy distinto. Resulta dificil creer que pueda superarlo.


Libreto entero del Oratorio: http://www.geocities.com/ubeda2002/bach/bachbwv248.htm

viernes, 15 de agosto de 2008

ACTO DE GRADUACIÓN IQS 2002/2004


El Instituto Químico de Sarriá ha sido y sigue siendo una de las instituciones catalanas más prestigiosas en el campo de la química. Hoy, además , como recuerda su director el doctor Juliá, formando parte de la Universidad Ramón Llull, de la que he tenido el honor de ser profesor por espacio de cuatro años, ocupa el primer puesto del ranking nacional de universidades españolas y su Campus de Gracia, donde se imparte el primer ciclo, integrado en la Facultad de Ciencias Empresariales, donde impartí Gestión Financiera y tutoricé los trabajos finales de los alumnos, tanto de full, como de part time, el tercero, precedida por las universidades de Barcelona y Complutense que ocupan los lugares primero y segundo.

Video 1: Resumen del Acto


Nuestra querida Alma Mater conserva las bellas tradiciones protocolarias que han constituido el marco histórico del espíritu universitario a lo largo de los siglos, en especial, y gracias al coro universitario, sonaron en el evento, como recoge el video que sigue, tanto el "Canticorum Jubilo" del Judas Macabeo de Häendel, como el himno universitario "Gaudeamus Igitur", tan enraizado en la tradición universitaria, que incluso el gran Brahms no desdeñó incorporarlo a una de sus obras. Ello constituye un consuelo para quienes tanto la amamos y vemos injustamente olvidadas o incluso preteridas en favor de otras, que nada tienen que ver con lo que nos han legado quienes nos precedieron en el camino.

Video 2: Entrade del Claustro

Cuando, meses atrás, vinieron a visitarme dos de los alumnos a quienes impartí gestión financiera en segundo curso de carrera, y dirigí su trabajo final de primer ciclo, Pedro y Arnau, vimos parte del vídeo de graduación, comentamos balances de algunas empresas clave, accediendo desde mi ordenador a la base SABI, que ya conocieron y trabajaron en el IQS, hablamos de algunos de los libros de mi biblioteca personal y, en resumen, pasamos la tarde charlando agradablemente de lo divino y lo humano
Hoy, ya terminada su carrera, licenciados ámbos en ciencias empresariales y ocupando la posición de auditores junior en una de las principales empresas del sector, comienzan a poner en práctica cuanto aprendieron, y a enriquecerse, a su vez, con la práxis de la profesión. Desde aquella tarde, rumiaba la idea de hacer un pequeño resumen de aquel evento que está en la memoria de todos, sobre todo porque el video institucional, aunque mucho más completo, tiene más de dos horas de duración. Por ello, empecé por hacer un álbum de fotos y, más tarde, un vídeo resumen de tan solo ocho minutos, que todavía estoy puliendo, y del que, a manera de adelanto, he colgado los dos que preceden y el que sigue a continuación, terminando con el album de fotos
Video 3: Gaudeamus
Album de fotos

viernes, 8 de agosto de 2008

AYER Y HOY ( BATCH, VNC, WEB 2.0)


Pese a formar parte del paradigma de ayer y no del de hoy, VNC es un programa de comunicaciones sumamente fácil de instalar y de manejar que permite, entre otras funcionalidades el manejo de un ordenador en remoto, desde el propio domicilio. En la última empresa donde ostenté la dirección financiera, hace poco más de dos años, lo utilizaba para resolver asuntos puntuales tomando el mando del ordenador de mi despacho, conectado a la red a la que tenia acceso total, durante los fines de semana, desde mi domicilio. De lunes a jueves me desplazaba a Tarrasa donde estaban las oficinas y de viernes a domingo podia, si lo necesitaba y deseaba, tomar el mando de mi ordenador allí sin necesidad de desplazarme, cómodamente desde mi despacho personal en mi domicilio y hacer cualquier cosa, desde terminar un análisis presupuestario, preparar algún trabajo pendiente para el lunes, etc. actualizando los ficheros necesarios a tiempo real con la comodidad que brindan los procesos transparentes para el usuario.

Cualquier persona que haya asimilado realmente lo que significa hoy la informática, conoce el peligro de los "procesos batch". Como decían los manuales de IBM hace mas de treinta años, cuando la generación a la que pertenezco empezó la informazación de la empresa media española poco antes de la aparición del primer PC con el sistema 34, al que siguieron luego los modelos 36 y 38 los profesionales de la informática hacía tiempo que se habían dado cuenta de que siempre que haya mas de una versión de la misma base de datos y los usuarios no accedan a ella a tiempo real, sino en lo que en la jerga de la profesión se comoce como "batch" los errores son la norma y la coincidencia , la mas que rara excepción. No digamos ya cuando esas bases viajan de uno a otro centro de trabajo p0r procedimientos tan poco adecuados para ello como el correo electrónico. No digamos ya de empeñarse en no compartir archivos. Eso provoca que, al no poder acudir a ellos para su trabajo el usuario se vea obligado a trabajar sobre copias debiendo volcar luego los cambios hechos. Aquellos que ignoran la historia están condenados a repetirla.

Durante los primeros años de las nuevas técnicas los usuarios "importantes" guardaban sus discos bajo llave. Al poco, la cuenta de clientes de Don Paco decía 100 y la de la señorita Manoli 150. Pronto se vió la necesidad del papel que en la actualidad juega el disco fijo. A él acuden todos los usuarios a tiempo real y a una sola base de datos compartida que siempre tendrá la misma información, siendo además la única manera contrastada hasta el momento de que esto suceda.

Conscientes de esa problemática, tanto la empresa privada como las Administraciones Públicas promueven hoy el concepto moderno de trabajo en el que la informática es tan solo una herramienta pero ... ¡Qué herramienta!

En la Administración catalana, esa modernización corre a cargo del Departamento de Justicia y cuenta entre sus asesores a los mejores y más brillantes profesionales del momento, nacionales y extranjeros que están desarrollando una labor admirable destinada a dar grandes frutos a medio plazo. El instrumento fundamental es la "Plataforma e-Catalunya" En este momento hay dos portales departamentales en funcionamiento: Justicia y Sanidad- Naturalmente todo está en fase experimental pero la optimización del trabajo que permite el empleo de las herramientas de la llamada web 2.0 empieza a dar sus primeros frutos como puede verse en las conferencias grabadas del programa Compartim, alguna de las cuales he colgado en este mismo blog.
En otros lugares , mas alejados de ese centro, jóvenes, entusiastas y voluntariosos en su trabajo deberian tener la sana y necesaria humildad de escuchar a quienes trabajaban ya con esos problemas antes de que ellos nacieran. Ser menos soberbios y no pretender enseñar a nadar a los peces. Utilizar, no digo ya estas soluciones tan novedosas, que sería lo ideal sino al menos lo mejor de lo que se evidenció hace más de 30 años. La colaboración es el único camino que se ha demostrado eficaz para promover el progreso a lo largo de la historia. O avanzamos todos juntos o, como decimos en catalán, ¡Tururut violes! No hagamos una informática "de la señorita Pepis" promoviendo ridículos protagonismos de trepas, tanto más cuando encima, se carece de los conocimientos necesarios para ello. El trabajo es algo demasiado serio para este tipo de frivolidades. El futuro, nuestros hijos, nuestras queridas instituciones y colegas, la sociedad toda, esperan más de nosotros.

lunes, 7 de julio de 2008

Cuatro Lieders de Schubert


Los lieders de Shubert representan, a mi modo de ver, una de las cumbres del romanticismo alemán. Schubert, como Schumann cuyos lieder son aun más bellos si cabe, fue un formidable lector de la poesía de su tiempo; tanto de la de sus contemporáneos como de la de la generación que le precedió. Con ese material hizo sus canciones inmortales. El gran Goethe no se dignó acusar recibo de esas composiciones, con ser tan hermosas. Sin embargo había fascinado a Schubert y no solo a él: La práctica totalidad de los románticos musicó los poemas de Goethe. Hará unos treinta años andaba yo buscando febrilmente , una edición española de “Wilhelm Meister”, que me ayudara a entender por qué la casi totalidad de los compositores románticos habían tomado como personaje a "Mignon", una niña raptada por gitanos que ve un padre protector en Wilhelm y añora la tierra de sus recuerdos, por otra parte trasunto de la profunda atracción de Goethe por Italia, esa especie de flechazo del intelectual nórdico por los cielos y la luz mediterránea que describe Otto Rahn en las primeras páginas de su “Kreuzzug” contando su llegada al sur de Francia.

He seleccionado cuatro canciones de Schubert, la primera de ellas, sobre un poema de Goethe, tal vez de las mas, conocidas: "Rösslein auf de Heiden". Provisionalmente, la traducción al español ,es propia porque aun no he encontrado otra medianamente aceptable. Todas traducen "Röslein" pof “pequeña rosa” , ponen artículos innecesarios donde no figuran en el original, o traducen "Heiden" por erial. Ese mal uso de nuestros recursos idiomáticos me irrita profundamente. No veo la razón de esa contaminación inglesa, traduciendo del alemán que también usa graciosos diminutivos. Espero encontrar pronto la que Goethe se merece y si antes es un lector quien conoce una, agradeceré que me lo comunique. Le sigue "Die Forelle"una delicia cuya parte de piano evoca el discurrir del agua donde evoluciona la trucha. A continuación "An Silvia" escrita por Shakespeare dos siglos antes y traducida al alemán por Eduard von Bauenfeld, de quien la tomó Shubert, y finalizo con el primer cuadro de "Die Schöne Müllerin" de Schubart. Esa canción tiene un ritmo encantador y el lindo efecto estrófico de empezar y terminar la frase con la misma palabra tomada como simbolo del movimiento. El molinero ha aprendido a andar del agua, de la rueda e incluso de las "mismas piedras". Kazantzakis en "Alexis Zorbas" hace una observación análoga cuando el vitalista Zorbas dice sorprendido que las piedras "estan vivas" al verlas rodar cuesta abajo.
He elegido a Fritz Wunderlich como interprete y he incluido otra interpretación de "Der Wandern" a cargo de Peter Pears acompañado al piano, nada menos que por Benjamín Britten.

En el SlideShare puede leerse la letra de cada lieder.



martes, 10 de junio de 2008

Kreuzzug gegen den Gral



Acabo de recibir un mail de un ex alumno, Pedro, hoy ya con la carrera terminada e incorporado al mundo de la empresa. Además de ser su profesor de gestión financiera, dirigí el trabajo que realizó con sus compañeros Carmina y Arnau al finalizar el primer ciclo de ciencias empresariales. Los tres fueron alumnos a los que recuerdo con especial cariño, tanto por estar entre los mejores en rendimiento e interés (opinión que mis colegas comparten) como por su calidad humana. Pedro, además, lleva unos cinco años comunicándose ocasionalmente conmigo a través de correo electrónico y teléfono, mostrando un interés y afecto que cualquiera que haya tenido, como yo, el privilegio de formar a jóvenes universitarios, sabe cuánto representa y cuan gratificante resulta para cuantos hemos dedicado parte de nuestra vida al bello ideal de la enseñanza.

Pedro visitó ayer mi blog y viendo que cito Cruzada contra el Grial como uno de mis libros predilectos me recuerda que quedamos en hablar de él “más adelante” (Le estoy viendo aquel día, hace ya cinco años, mirando con aten-ción conmnovedora mi biblioteca personal durante una de las sesiones de tutoria que realizamos en casa)

¡Cuánto me hubiese gustado cumplir mi promesa, querido Pedro! Desgracia-damente no pude, porque mi obligación era enseñaros economía, no humanidades, pese a ser ése uno de mis mas secretos anhelos, de manera que voy a utilizar ahora ese medio a la vez público e íntimo, para cumplir mi promesa y decirte con palabras sencillas, como si estuviésemos charlando distendidamente, qué es lo que me gusta de ese libro que, como el resto de los que incluyo entre mis favoritos, tengo por lectura de cabecera:

En primer lugar, su gran contenido poético. Otto Rahn fue un enamorado de la cultura occitana del siglo XIII y de sus trovadores, asi como de ese raro prodigio de la cultura occidental que fue la creación del amor cortés. De ello trata fundamentalmente el libro. Te recomendaría, querido Pedro, que si te interesas por esa bella temática, acompañaras su lectura de otras dos obras excepcionales: La colección de artículos de Ortega y Gasset reunida bajo el título de “Estudios sobre el Amor” que contrariamente a la teoría de la cristalización de Stendhal postula que ese sentimiento es un fenómeno de la atención, y “El Amor y Occidente” de Denis de Rougemont que desgrana los conceptos de amor clásico, amor cristiano y amor cortés (Eros – platonismo, druidismo etc- , ágape -amor cristiano - el amor cortés: Trovadores y cátaros.

¡Qué placer me ha deparado la redacción de esta entrada de mi blog, Pedro! Me he visto obligado a releer de nuevo a Rahn, a reencontrarme con las raices de nuestra cultura occidental de las que él se enamoró cuando, siguiendo el camino inverso al de sus antepasados, (Luego lo contará en "Lucifers Hofgesind") bajó a la Occitania cátara. Y, de ahi, Pedro, a dos grandes, que lo fueron porque andaban a hombros de gigantes: Cervantes y Wagner. ¿A que a primera vista no ves de qué conexión hablo, verdad? No quisiera alargarme en exceso. Que sea Rahn y no yo, quien hable:

Guyot de Provins, ciudad de Champagne, al suroeste de París, era un "trouvère" del norte de Francia. Había vagado mucho por el mundo y visitado las cortes más importantes de Francia, Alemania, Aquitania y Occitania. En Pentecostés del año 1184 lo encontramos en Maguncia en una fiesta caballeresca organizada por Federico Barbarroja. A comienzos del siglo XIII, cargado de años, compuso su "Biblia", una sátira de los distintos estamentos de su tiempo. En ella Guyot nos nombra a sus protectores.

El emperador Federico Barbarroja,
l'empereres Ferris.

Luis VII, rey de Francia,
li rois Loeis de France.

Enrique II rey de Inglaterra,
li riches rois Henris.

Ricardo Corazón de Leon,
li rois Richarz.

Enrique, el "rey joven" de Inglaterra,
li jones rois.

Alfonso II de Aragón,
li rois d'Arragon.

Raimundo V, conde de Toulouse,
li cuens Remons de Toulouse.

Guyot de Provins siguió al cortejo de trovadores hasta Toulouse. Desde este foco de poesía podía utilizar dos caminos diferenes para llegar a la residencia de su mecenas, Alfonso de Aragón: el uno, remontando Ariège por Foix, sede del infante Ramon Drut, atravesando luego el Sabarthès para llegar a la frontera de Aragón por el paso de Puymorens; el otro, más cómodo, pasando por Carcassone y Perpiñán, en el Rosellón, bordeando la costa hasta Barcelona, y dirigiéndose desde ahí a Zaragoza. Es posible que, a la ida, utilizara un camino, y a la vuelta, el otro. Tanto en Carcassone como en Foix los trovadores se encontraban como en su casa.

En Foix pudo ver, junto a Ramón Drut, a su hermana Esclarmonda y celebrar su beldad.

En Carcassone, reinaba la tía de Esclarmonde , Adelaida, hija de Raimundo V de Toulouse y de Constancia de Francia. Desde la muerte de Roger Taillefer (1193), su esposo, las posesiones de Trencavel se hallaban bajo su indulgente cetro.

Kyot se llama el preciado cantor
a quien su arte no dejó reposar
viéndose obligado a cantar y narrar
para llevar la alegría a los humanos.

Kyot es un provenzal,
él encontró la leyenda de Parsifal
que narra en un libro pagano
Como él la transcribió en francés
así la cantaré yo en alemán
si mi ingenio me lo permite.

Wolfram von Eschenbach.








sábado, 7 de junio de 2008

Web 2.0 en la Administración


En esta breve reseña voy a centrarme en dos ponencias recogidas en la sección YouTube del "Departament de Justicia", en las que se introduce de forma particularmente útil para los fines perseguidos, el análisis de dos instrumentos de la llamada web 2.0: La wiki y el slide share. Fundamentalmente la wiki posibilita que un grupo separado en el espacio físico pueda trabajar unido en un lugar virtual coordinando sus acciones para colaborar en una tarea común , creando y depurando conocimientos y procedimientos, a fin de obtener módelos óptimos para la praxis del trabajo administrativo.

Un caso concreto: Los trabajadores sociales redactaban informes para los jueces con distinta fortuna, algunos resultaban muy claros y útiles para los magistrados , otros tenían un menor grado de eficacia. La tarea de obtener estándares a partir de los mejores, creando plantillas de Word iguales para todos e instruyendo en su uso a quienes, recién aprobada la correspondiente oposición se incorporaran a su trabajo, y hubiesen de redactar su primer informe, se ha llevado a cabo por parte de un grupo llamado Comunidad de Prácticas de trabajadores sociales, que colaborando en red con el soporte de la plataforma e-Catalunya, identifican un problema, aportan posibles soluciones, las discuten y obtienen productos estandarizados que una vez evaluados, son adoptados por toda la comunidad: Plantillas de trabajo y un manual para el uso de las mismas.

Lo novedoso aquí, como puede apreciarse, no es tanto el producto obtenido, que pertenece a las soluciones clásicas consagradas desde la aparición del PC y los primeros programas de ofimática, sino la dinámica de trabajo, centrada en la explotación de nuevos instrumentos de la llamada web 2.0, fundamentalmente la wiki que permite una mayor eficacia y racionalización del trabajo al permitir a un grupo de trabajo diseminado en lugares diversos acceder a un espacio común de trabajo en línea.

Para poder seguir el proceso, recomiendo el video que he colgado a continuación de este comentario: La sesión 4/5 Gestión del conocimiento. Productos.
Asimismo, y como muestra de otro excelente trabajo, incluyo el instrumento SlideShare, creado por el ponente Don Carlos Guadián para ilustrar las ideas desarrolladas en el video correspondiente a la doceava sesión web dedicada a actitudes y herramientas colaborativas.



miércoles, 14 de mayo de 2008

Jacqueline, en el recuerdo

Hoy he vuelto a ver el video que incluyo en esta entrada. Una de las primeras cosas que hice cuando lo descubrí en YouTube fue compartirlo con mi tutor de doctorado, el doctor Josep Fortiana, inolvidable profesor, excelente matemático y gran amante de la música. No me resisto a compartirlo ahora contigo, desconocido lector o lectora de estas líneas. Espero que te emociones con él como yo lo hago cada vez que vuelvo a verlo. Jacqueline Du Pré además de tocar el violoncelo como un ángel fue una mujer muy atractiva, compleja e incomprendida como todos los seres realmente grandes. Para convencerse de ello y dolerse de su soledad y angustia en los momentos mas duros de su vida, hay que leer el libro tristísimo que escribieron sus hermanos Hillary y Piers, que tanto irritó y dolió a sus incondicionales.

Disfruta de la gracia inefable que desprenden sus movimientos, de su encanto y atractivo, y del alma que habla a través de sus ojos. Nos cuenta, con su voz tan femenina, la historia de su idilio con el violoncelo desde niña, y su particular manera de entender la música. Se mueve por las calles de Londres, con la gracia y el encanto de una gacela. Te recomiendo muy especialmente la última parte del video, donde aparece tocando a duo con su profesor, William Pleeth, al que cariñosamente llama "Daddy Cello". Quienes hemos tenido la dicha de hacer música con personas muy queridas - rindo aquí un recuerdo a mi añorada profesora de piano, Doña Isabel Loras de Millet - sabemos que esa música tiene el sabor y el aroma del paraiso perdido.


lunes, 12 de mayo de 2008

Sorprendente


Cuando recientemente dirigí mi interés hacia las características de la gestión del conocimiento que ha iniciado la Administración catalana, para mejorar en calidad y en rendimiento su servicio, pude, porque, a través de la intranet de Trabajo, accedí a otro departamento, el de Justicia, que abandera el cambio de paradigma. Pero, necesitaba profundizar en el tema fuera de mi horario de trabajo y, desde mi domicilio, no tenía acceso a dicha intranet.

Asi pues, no podía acceder al material buscado, en primer lugar, los videos del ciclo de conferencias "Compartim". Ya iba a tirar la toalla, cuando tuve una inspiración. ¿Suscribiendo el conferenciante abiertamente el principio ético "El conocimiento es poder, solo si se comparte", no habría alguien previsto esa posibilidad y dejado, en consecuencia, una puerta abierta? Efectivamente, y era el propio Departament de Justícia, quien habia colgado de YouTube un total de 33 videos con el fin, en sus propias palabras, de:



"publicar videos en YouTube para impulsar el concepto de Administración abierta y en red y participar en el conocimiento compartido general en campos como la innovación e Internet"


Hago mias las palabras del poeta:
"O brave new world that has such people in it!"