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Se trata de la primera novela de Rebeca Tabales, por la que recibió el premio Ateneo Joven de Sevilla en el año 2008. Es una gran novela escrita con el buen hacer, encanto y gracia propias de esta escritora de la que, desde entonces, todos sus fans lectores esperamos con impaciencia las que vengan a continuación. La siguiente, al menos, me consta que ya la tiene escrita, solo pendiente de que alguna editorial literaria digna de tal nombre, se la publique y nos haga felices con ello a los muchos que creemos firmemente en su talento.
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| 42 "En Busca de Klingsor" Jorge Volpi Es una de las mejores novelas que haya leido en años con la que este autor ganó el "Premio de Novela Breve Seix Barral" en el año 1993. Decir de ella que es una extraordinaria novela histórica centrada en el desarrollo de la física y matemática del siglo XX es quedarse corto porque, aunque, en efecto lo és y mucho, por su profundo conocimiento de la evolución de ambas ciencias durante los años treinta, segunda guerra mundial, y primeros años de la postguerra, es mucho mas que eso, al punto de que resulta sorprendente que alguien que no procede del campo científico sino del de las letras pueda hacer gala de tan profundo conocimiento científico a la vez de hondura en aspectos de la naturaleza humana no necesariamente ligados a la época descrita, aunque si recibiendo el color y matices que les da el momento histórico que viven los protagonistas. Hay algo así como un doble y hasta triple recorrido de trayectorias vitales, tanto de los protagonistas principales como del resto. El principal protagonista de la historia, Gustav Links es el superviviente de la pareja de amigos que pasan su infancia en la Alemania nacionalsocialista, maravillosamente descrita tanto en su paisaje como paisanaje, con detenimiento acertado y profundo en algunos personajes políticos (por ejemplo el responsable de las juventudes hitlerianas y su mujer). Las diferencias entre ambos amigos (Gustav y Heini) y su evolución vital que les lleva al babélico Berlin de la república de Weimar, donde conocerán a sus futuras mujeres, Natalia y Marianne, la deriva política de Heini, su enfrentamiento con Gustav (en lo que le siguen ambas mujeres, la propia y la del amigo), que no comprende cómo alguien tan inteligente pueda apoyar actitudes políticas que ambos miraban en cierto modo "por encima del hombro" debido, por el lado profundo, a sus raices, procedencia y virtudes familiares, honda formación ciéntifica que abrazada desde la infancia, que lleva al primero a la filosofía y al segundo a la matemática, y por el otro lado, la inmersión juvenil en el mundo decadente de los cabarets berlineses de la época, que determina, durante un tiempo en su juventud la adhesión a costumbres alejadas de su educación primera. El drama profundamente tratado del trio que acaba formando Gustav con Natalia, la mujer de su amigo Heini (permanentemente ausente física y emocionalmente, por sus responsabilidades políticas) , y la propia, Marianne, de la que favorece la tendencia homosexual que descubre en ambas mujeres a las que sorprende en relación íntima, con el objetivo maquiavélico profundamente deseado de tener un "menage a trois", la evolución que sufre luego y desemboca en un profundo amor por Natalia, la mujer del amigo y celos por la relación previa con su mujer,Marianne, de la que tiende a apartarla y apartarse para iniciar una relación amorosa funesta y absorbente con Natalia que, como consecuencia de la caida del amigo que participa en el grupo de conspiradores del joven Von Stauffenberg de julio del 44, arrastrará a todos a encarcelamiento y muerte, de la que él se salva por pura casualidad, al salir ileso de la bomba que cae en el edificio donde un tribunal político le está juzgando. (Interesantísimo, dicho sea de paso, como un sinfín de aspectos parecidos, lo social, no en el área de la ciencia), el análisis de la influencia sobre la justicia de las teorías himmlerianas sobre responsabilidad de familia y amigos en los actos cometidos por un individuo o grupo , inspirada en las costumbres de las antiguas tribus germánicas). Gustav, superviviente, profundamente amargado por los tristes hechos vividos y la pérdida de su amor en tan trágicas circunstancias, aún tendrá que vivir un futuro mucho más duro por la estúpida actuación del teniente Francis Bacon el otro protagonista, un científico frustrado (pese a su brillante porvenir inicial) por una suma de casualidades y una debilidad fundamental de su carácter en relación con las mujeres que le lleva a ser expulsado del Instituto de Estudios Avanzados de Princeton, donde previamente ya ha despertado las suspicacias del FBI por su extraña conducta, debida a una adoración infantil por Einstein, a quien sigue, día tras día por el campus, durante un largo período de tiempo, sin atreverse en ningún momento a dirigirle una sola palabra. Muy divertida, pero asentada en un profundo conocimiento, la descripción de ciéntíficos de primer orden con una peculiar vida personal, como la del matemático Gödel con su profundo impacto de los teoremas de incompletitud y golpe de gracia sorprendente a los Principia Matemática de Rusell y Whitehead, o la del polifacético von Neuman que con tanta gracia le pronostica a su pupilo Bacon un desastre en su vida sentimental basándose en la incipiente teoría de juegos.( pues según su enfoque está "jugando un juego" con su novia Elisabeth y su amante Vivien, que no tiene otra salida que la pérdida del mismo) Es precisamente von Neuman quien "rescatará" para la inteligencia policial al expulsado Bacon que, devendrá militar, luego implicado en los juicios de Nuremberg, donde conocerá Gustav, principal protagonista de la historia y lo hundirá por segunda vez denunciándolo a los soviéticos influido de nuevo por una relación que mantiene con la que resulta ser una espía soviética, durante la búsqueda infructuosa de "Klingsor" nombre en clave del científico máximo responsable en la estructura científica alemana, que dirigiría la carrera por la obtención de la bomba atómica y que el novelista identifica con Heissenberg. Otro atractivo enorme de esa prodigiosa novela es, como ya he menciondo, el análisis profundo y en gran medida divertido de las personalidades de los físicos de la época y de la carrera por la física cuántica y distinto enfoque por parte de Heissenberg y Schröedinger junto a sus curiosas peculiaridades y agitadas vidas sentimentales. En fin, una pura maravilla que no puede dejar de leer ninguna persona culta. Una auténtica gozada. Como todas las obras que me hayan impresionado he gozado de su lectura repetidas veces. |
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| 45. "El Lobo Estepario" Hermann Hesse: Se trata de una obra cumbre de la literatura del siglo XX y, a mi parecer, muy superior a todas las que escribió antes y después de ella. La he releido muchas veces a lo largo de años con placer creciente y finalmente incorporado a mi libro electrónico, donde tengo la comodidad añadida de poder hacerlo con el tipo y tamaño de letra preferidos, algo que agradece alguien con la vista cansada de tantos años de lectura. |
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| 46. "La Ciudad de los Prodigios" Eduardo Mendoza :
Novela extraordinaria que describe con talento y garra la trama social de la Barcelona de la exposición de 1898. Es del tipo de las que no pueden dejarse, una vez empezadas y está llena de detalles sobre la historia y desarrollo barceloneses en la década de aquella primera exposición universal, abundando en la descripción de las luchas de clase, la emergencia del sindicalismo anarquista, la represión policial del mismo y el surgimiento del pistolerismo. Tiene aspectos interesantes y en general se trata de una novela bella, bien trazada y bien escrita que interesa de principio a fin.
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| 47. "Madrid, de Corte a Cheka" Agustín de Foxá:
Extraordinaria novela de un autor que ha sufrido injusto olvido por su filiación política. Se trata de un escritor excepcional, de un intelectual de nobleza y honestidad poco comunes. Es increible, visto con la distancia que da meditar hoy sobre el mayor de nuestros desastres modernos, que alguien en el año 1937 tuviese la ponderación y buen juicio de hacer justicia a ambas partes, tratando con igual ponderación y ausencia total de hiel a quienes fueron sus compañeros antes de la guerra, durante el período republicano y luego, ya en pleno conflicto, activos en distintos bandos como, por poner uno de los muchos ejemplos posibles, Alberti y Lorca u Onésimo Redondo y José Antonio Primo de Rivera. Solo por ese motivo, hoy que los ánimos vuelven a estar encrespados y se tiende, como entonces, a partidismos que ocultan la verdad de las cosas, debería leerse con atención y devoción a un autor que lo merece sobradamente. La obra, terminada de escribir en el año 1937, está dividida en tres partes que titula: Flores de Lis, Himno de Riego y La Hoz y el Martillo y en ellas pasa revista a la sociedad madrileña y al proceso de transformación de sus clases sociales, desde la abdicación de Alfonso XIII, pasando por la etapa Republicana de Azaña, hasta el estallido de la guerra civil y sus primeros dos años. En este mosaico, aparecen los principales personajes de la época: Intelectuales, aristócratas, burgueses, políticos y pueblo llano, y describe con gran realismo el ambiente de terror a que se llega a partir del asalto al cuartel de la Montaña, desatado por los elementos descontrolados de partidos políticos y sindicatos, checas, milicianos y gran peso del lumpen, durante el conflicto, describiendo con gran realismo, cómo en principio y con gran inconsciencia, la izquierda azañista cree poder controlar la revolución, tolerando primero y colaborando luego, con un terror que debía haber reprimido y puesto en su lugar, por lo que termina por ser víctima de si misma en primer lugar, y del monstruo que había amamantado, luego.
Mas que continuar vertiendo aquí mi criterio, prefiero dejar constancia de la gran calidad del libro seleccionando unos breves fragmentos que me gustan especialmente: Sobre Lorca: "García Lorca era moreno, aceitunado, de grandes pómulos, gran calavera y cara redonda; tenía una gordura de redondeces y un busto combado; presumía de gitano. Era un magnífico poeta. Había sacudido y vareado el romance castellano como un olivo, sacándole frutas nuevas y maravillosas"de Alberti y el entorno prebélico: "José Félix estaba deslumbrado. Pidió a Alberti que recitara sus poemas proletarios. Rafael se entonó “Un fantasma recorre Europa, el mundo. Había perdido la gran vena fresca y folklórica de “Marinero en tierra”. “Los ángeles” o de aquel “Joselito” “Tan sin sange, que ya tengo blanca la color morena” Resultaba un mal poeta, cantando al cemento, las turbinas, el canal de Kiel o el plan quinquenal. Buscaba entre aquellos hierros y aquela nieve las naranjas de Crimea y los osos blancos del Báltico entre las centrales eléctricas. Maria Teresa León tenía ese espíritu revolucionario de las niñas románticas educadas entre monjas y que quieren vivir su vida. Algo bebido, Perico Castro Nuño brindaba por los “soviets” mostrando ufano su carné de la casa del Pueblo. Porque era elegante entonces elogiar a Moscú. Repartía unas entradas la marquesa de Parla. -Es para mañana en el "Cine Club", dan una película de la revolución en Leningrado, se llama "Octubre"Peculiaridades del Madrid prebélico: "En el año veintiocho habían aparecido los primeros tiestos de cáctus erizados y los primeros jmuebles tubulares. Los futuros comunistas y fascistas colaboraban juntos en “La Gaceta Literaria” y el comunista Arconada era amigo del futuro fundador de las JONS, Ramiro Ledesma Ramos. En las viejas calles de los simones, se inmovilizaban como centinelas mecánicos los surtidores de gasolina, los autobuses, al estilo de Londres, disputaban la calle a los castizos travías ya incorporados al sainete. Se discutía entonces si una cultura podía florecer fuera de las entrañas ardientes de una Patria y la Dirección de Seguridad autorizaba al "Cine Club" la proyección de películas soviéticas "La Linea General" siempre que fuera en el Ritz y costara un duro la entrada."
50. "Un Mundo Feliz" Aldous Huxley Cuando lei este libro por primera vez, hace ya largo tiempo, me cautivó por completo, al punto de que, durante muchos años lo releía anualmente junto al resto de mis libros favoritos Aldous Huxley es uno de los grandes mitos de mi primera juventud. Esta obra genial describe el conflicto de una sociedad deshumanizada, materialista y estúpida, incapaz de comprender las cosas grandes del espíritu. Por desgracia, como otras obras utópicas, constituye una crítica social y cultural de tendencias que el autor detectaba en la sociedad de la época y que, mutatis mutandi, se han ido cumpliendo de manera alarmante en el momento que vivimos. En palabras del propio autor, en una entrevista televisiva en USA durante los años 50, lo que él pensaba que iba a suceder en quinientos años resultó que en gran parte se había cumplido en tan solo 27. Huxley tiene la habilidad propia del intelectual británico en estos enfoques que también encontramos en su compatriota Orwell en 1984 o Rebelión en la Granja. Como en él, se detecta una crítica al comunismo de la época en su versión estalinista que, en aquellos momentos solo parecen haber entendido en toda su terrible magnitud algunos intelectuales profundamente decepcionados con la marcha de la "revolución", pero también hay una crítica profunda al capitalismo profundamente egoista, sobre todo en la versión norteamericana y a tendencias que entonces apuntaban ya y podían observarse sobre todo en la cultura de la época. El autor teme profundamente la deshumanización a que parece dirigirse el mundo, el desprecio a la cultura en su mas profundo sentido, la substitución de la gran música y el arte grande, la poesía, la pintura, por el mal gusto y la chabacanería así como el peligro de que la humanidad vaya camino de su autoaniquilación. |
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viernes, 31 de julio de 2015
EL CONTENIDO DE MI LIBRO ELECTRÓNICO, SEGUNDA PARTE
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jueves, 17 de marzo de 2011
SINCRONICIDAD Y EFECTO FANTASMA: C.G. JUNG, W.PAULI, W.REICH.
La sincronicidad es uno de esos temas que, junto al psicoanálisis y a las especulaciones de heterodoxos geniales como Wilhelm Reich, gusta a lo poco o mucho que pueda haber en mi de artista y crea un problema a mi formación científica. Me ocurre como al que afirmaba seriamente que a él lo que le gustaba era jugar y perder, y preguntado sobre si no preferiría ganar contestó: …
¡Es que, además ganar… ya sería la hos..!
Bien pues, esos temas tan bellos me gustan a rabiar y que además fuesen verdad, ciertamente que sería demasiado para un mundo gris.
Gente de gran talla intelectual como Jung, e incluso científicos famosos como Pauli parecen haberles concedido crédito, abonando con ello las tesis de quienes achacan de irracional al siglo XX.
Pero ¿Qué es la sincronicidad? Bien, algo así como una vía intermedia entre la causalidad de la ciencia y el puro azar de los procesos aleatorios. Se produce sincronicidad en los casos en que un hecho se repite en diferentes modos de forna serial, sin que pueda hallarse nexo alguno de causa a efecto que dote de racionalidad al suceso: Jung cita el hecho de estar sometiendo a análisis a una paciente, que le contaba que, durante un sueño había visto a un abejorro de oro volando y, al poco, casi coincidiendo en el tiempo con esta narración de la paciente, haber oído un repiqueteo en la ventana y, al abrir ésta, un abejorro dorado, insecto poco común para mayor sorpresa, entró por la ventana y, contradiciendo sus hábitos naturales, se dio una vuelta por la habitación en penumbra donde estaban paciente y analista.

También se produce sincronicidad cuando al salir de casa por la mañana, me fijo en la matrícula del primer coche que veo, que termina digamos, en ochenta y ocho, recibo una llamada por teléfono que me cita en el número ochenta y ocho de determinada calle, compro un número de lotería sin pedir terminación y me lo dan terminado en ochenta y ocho, entro luego a un estanco donde el dependiente está pasando un pedido de 100 unidades al vendedor, que le contesta que solo puede servirle ochenta y ocho, llego a casa y mi mujer me da un ticket para recoger ropa en la tintorería que lleva el número ochenta y ocho y por la noche al dejar los abrigos en el guardarropía de un espectáculo me entregan una chapa con el número… ochenta y ocho. Durante todo el día se ha repetido este número en momentos lugares y circunstancias heterogéneas, sin relación alguna conocida de causa a efecto. También llamamos sincronicidad al hecho de estar pensando en alguien ausente a quien no veía ni´pensaba en él en muchos años y que, a continuación, alguien que está a mi lado se ponga a hablar de él. Luego, al salir, me lo cruzo casualmente en el camino de vuelta a casa.

También se produce sincronicidad cuando al salir de casa por la mañana, me fijo en la matrícula del primer coche que veo, que termina digamos, en ochenta y ocho, recibo una llamada por teléfono que me cita en el número ochenta y ocho de determinada calle, compro un número de lotería sin pedir terminación y me lo dan terminado en ochenta y ocho, entro luego a un estanco donde el dependiente está pasando un pedido de 100 unidades al vendedor, que le contesta que solo puede servirle ochenta y ocho, llego a casa y mi mujer me da un ticket para recoger ropa en la tintorería que lleva el número ochenta y ocho y por la noche al dejar los abrigos en el guardarropía de un espectáculo me entregan una chapa con el número… ochenta y ocho. Durante todo el día se ha repetido este número en momentos lugares y circunstancias heterogéneas, sin relación alguna conocida de causa a efecto. También llamamos sincronicidad al hecho de estar pensando en alguien ausente a quien no veía ni´pensaba en él en muchos años y que, a continuación, alguien que está a mi lado se ponga a hablar de él. Luego, al salir, me lo cruzo casualmente en el camino de vuelta a casa.
Arthur Koestler, el célebre escritor antiestalinista autor de “Darkness at Noon”, en su faceta de divulgador científico, dedicó un libro a esta materia. El implacable racionalista Martin Gardner, debelador de cuanto juzga ciencias espúreas y falsas, arremete contra la teoría en su libro: La Ciencia. Lo bueno, lo malo, lo falso"

Un alumno de Freud, tal vez el más brillante en el aspecto médico, con Jung, el único doctor en medicina del grupo, y primer director del Instituto Psicoanálitico de Viena, fue Wilhelm Reich. Reich, fue durante su juventud un ardiente comunista y un entusiasta de la revolución sexual. Fundó la Sexpol Verlag donde sostuvo un particular punto de vista sobre la sexualidad infantil y sus derechos. Su extremismo al postular la represión de la sexualidad como causa de toda neurosis y psicosis fue incluso más allá del conocido criterio de Freud, sobre todo en un momento en que éste empezaba a desarrollar interpretaciones culturales en libros como “El Porvenir de una Ilusión” o “El Yo y el Ello” y a admitir el instinto de muerte como un instinto primario, enunciando que en el proceso hacia la vida, hubo un momento en que a la materia le costaba lo mismo seguir hacia delante (instinto de vida) como retroceder (instinto de muerte) algo a lo que siempre se opuso Reich, que siempre dicho instinto, secundario.

Un alumno de Freud, tal vez el más brillante en el aspecto médico, con Jung, el único doctor en medicina del grupo, y primer director del Instituto Psicoanálitico de Viena, fue Wilhelm Reich. Reich, fue durante su juventud un ardiente comunista y un entusiasta de la revolución sexual. Fundó la Sexpol Verlag donde sostuvo un particular punto de vista sobre la sexualidad infantil y sus derechos. Su extremismo al postular la represión de la sexualidad como causa de toda neurosis y psicosis fue incluso más allá del conocido criterio de Freud, sobre todo en un momento en que éste empezaba a desarrollar interpretaciones culturales en libros como “El Porvenir de una Ilusión” o “El Yo y el Ello” y a admitir el instinto de muerte como un instinto primario, enunciando que en el proceso hacia la vida, hubo un momento en que a la materia le costaba lo mismo seguir hacia delante (instinto de vida) como retroceder (instinto de muerte) algo a lo que siempre se opuso Reich, que siempre dicho instinto, secundario.
Reich acabó expulsado de la asociación psicoanalítica que presidia Freud y del Partido Comunista, porque su maestro lo veía como un comunista psicoanalítico y los jerarcas del partido como un psicoanalista comunista. Así Reich vivió en propia carne las contradicciones de los años treinta en toda su dureza. y ése no iba a ser sino el comienzo de sus amarguras que le llevaron al desastre final. En su etapa americana Reich desarrolló la teoría del orgón al que concebía como un fluido presente en todo el universo que explicaba a la vez los fenómenos vitales, como la sexualidad y los atmosféricos como las nubes y las lluvias en base a lo que definió como "función del orgasmo" que comprendía cuatro fases: Tensión, carga, descarga, relajación. . Quien esté interesado en estas teorías encontrará complida información de las mismas en la web de mi buen amigo el psiquiatra doctor Carles Frigola, director de la Fundación Wilhem Reich, y el mejor especialista en España de estos temas. http://www.wilhelm-reich.org/
En 1942, Reich había observado que, cuando apuntaba tubos metálicos huecos -probablemente los que usaba para fabricar "orgonoscópios"- hacia la superficie del lago Mooselucmenguntic, éstos parecían influir en el movimiento de las olas. Archivó la observación para futuras consultas. y después del experimento Oranur (interacción del orgón con la energía radioactiva) retornó a esta cuestión y llegó a la conclusión de que el metal absorbía energía de la atmósfera -el efecto de invernáculo- produciendo una especie de presión orgónica en el tubo. Puesto que el tubo estaba abierto en el extremo, la energía podía volver a salir. El hecho de que provocara ondas en el agua sugiere que ésta la atraía. lo que parece confirmado por una observación realizada por otro reichiano, T. R. Constable, cuando se suspende un acumulador orgónico sobre agua corriente, la parte inferior acumula calor)Reich aplicó estos principios para construir un nuevo ingenio, el cloudbuster (rompenubes). Éste consistía en una hilera de tubos metálicos con un extremo conectado al agua mediante un cable de acero. (En Orgonon se utilizaba un pozo con este propósito). Se montaban los tubos sobre un pivote y una plataforma, de modo que pudiese apuntarse en cualquier dirección. Reich probó a apuntar el artilugio hacia una nube baja, que, en pocos minutos, se dispersó. Del experimento parecía deducirse que los tubos creaban una especie de corriente de convección de energía orgónica, que fluía de la atmósfera al agua. Y, como según Reich, el DOR consiste en energía estancada, la corriente orgónica actúa a la manera de la brisa y la dispersa. Explica que el principio es similar al de un pararrayos, excepto que la energía es atraida poco a poco, en pequeñas cantidades.
Inversamente, descubrió Reich, una nube cualquiera podía aumentarse enfocando el rompenubes hacia el cielo despejado circundante. En ese caso, la "brisa" orgónica hace que la nube atraiga más energía y, por lo tanto, más vapor de agua.
En 1953, Reich tuvo la oportunidad de demostrar el valor práctico de su invento. A principios de julio, Nueva Inglaterra estaba reseca después de siete semanas sin lluvia. Bill Moise, su yerno, dijo a un preocupado granjero que conocía a un científico que quzá podría ayudarle. Contrataron a Reich para producir lluvia contra pago según los resultados. De acuerdo con la versión de un periodista del Rangor Daily News, publicada el 24 de julio de 1953, Reich y sus asistentes instalaron el rompenubes cerca del embalse hidroeléctrico de Bangor el 6 de julio a las 10 30 horas de la mañana, probablemente para poder utilizar el pantano como "tierra". El lunes, al atardecer, lloviznaba y a medianoche caía una persistente lluvia que continuó durante toda la mañana siguiente. Cuando apareció el artículo en el periódico, Reich ya se había propuesto poner fin a las sequías de todo el estado de Nueva York. Esto le llevó más tiempo, pero, después de cuatro intentos, cesó la sequía con un inesperado temporal de lluvia.
Un testigo del experimento de Bangor relató que el rompenubes logró modificar la dirección del viento. Al año siguiente, Reich lleva a cabo su experimento más espectacular de control meteorológico, al intentar desviar el huracán Edna, que, según se esperaba, pasaría por el centro de Nueva York y luego por Boston. La noche del 9 de septiembre de 1954, la radio informó de que "solo un milagro puede impedir que el huracán golpee Nueva York" Al día siguiente, los titulares decían: "Nueva York consiguió su milagro" el huracán pasó a ochenta kilómetros al este.

Quisiera terminar esta exposición con algunos párrafos del libro de Peter Reich particularmente emotivos:
"Reimos de aquel loco sueño pero sentí miedo porque no lograba distinguir lo que era ciencia-ficción y lo que era real. Ya desde al menos 1952 -cuando tenía ocho años- me asustaban los sueños en que aparecían cosas que venían del cielo para llevarme. Pero me asustaban más todavía los informes que había leido recientemente sobre dos de las misiones "Apolo" que, al parecer, habían sido "perseguidas" o "seguidas" por objetos voladores no identificados. Se decía que todas las cintas de la NASA que recogían tales encuentros habían sido censuradas. "
"¿Qué se podía creer, de todo eso?"
"Para mí era fácil creer en cosas como los platillos volantes, aunque eso hicierse que algunas veces resultara difícil vivir una "vida normal" (Cuando estaba de redactor en el Advance de Staten Island, una noche el teletipo no dejó de encenderse toda la noche, como un árbol de navidad, recibiendo despacho tras despacho sobre OVNIS. Me dijeron que, si lo publicábamos, alarmaríamos a la población y el periódico no hizo mención alguna del incidente. Pero me hizo pensar en todos aquellos libros sobre los estudios de las fuerzas aéreas en los años cincuenta que se habían ocultado, aquellos libros que mi padre estudiaba con detalle. Me hizo pensar en lo que ocurrió en Arizona en 1954. Me resultaba difícil despreciar todo aquello como si fuese simplemente un sueño disparatado, o un complot imaginario) Mi madre, por otra parte, también lo encontró demasiado difícil y en 1954 se fue de Orgonon por muchas y buenas razones, y se construyó una nueva vida. Ya sé que fue duro. Era algo relacionado con el ser mujer. Me dijo, y se lo ha dicho a muchos otros, que ella siempre practicó la liberación de la mujer. Había sido económicamente independiente desde los dieciseis años, aunque sin tener ingresos independientesm y lo había sido incluso mientras vivió con Reich. Decía que siempre había mantenido su integridad personal y financiera. "
"Y por eso se había ido. Tenía que ver con su integridad personal. Yo nunca he tenido que enfrentarme al tipo de dicisiones que se le planteaban a ella, pero sé que cuando las cosas se ponían duras, actuaba con fuerza y con voluntad. Si el niño de los sueños no le perdona el haberle dejado, el adulto que hay en mí espera que también ella sepa perdonar los malos momentos. También muchos de sus sueños se rompieron."
"Pero lo que sucedió después de que ella nos dejase me parece ahora como de ciencia ficción; ahora que ha terminado la película y se encienden las luces."
... .... ....
"... Se apagaron las luces y empezó la película. Era una copia bastante mala, los colores chillones, ya ajados, daban mayor intensidad a aquella terrorífica historia de ciencia-ficción de los cincuenta: La Mosca."
"Hacia la mitad de la película, cuando aparece el monstruo entró un melenudo en la sala. Se tambaleó por el pasillo, completamente drogado, aterrado al ver la mosca moonstruosa: -¡Aaaaaaaaarrggg! -chilló apretándose las sienes con las manos - ¡Mierda! ¿Qu´çe coño es eso!?"
"La película trataba de un científico que había descubierto la forma de enviar materia a través del espacio. Había perfeccionado una especie de caja especial.
"Cuando metía un objeto en la caja y accionaba y palanca y ¡Zas! el objeto desaparecía entre una nube de humo y reaparecía en otra caja parecida al otro lado del laboratorio. "
"Después de mandar con éxito unos cuantos objetos de acá para allá, el científico decidió meterse él en la caja. Pero, por desgracia, una mosca común se mete también en la caja emisora, sin que él se de cuenta, Cuando el científico emerge de la otra caja, las moléculas se han intercambiado durante la transmigración. El cientñifico se ha quedado con la cabeza y con un brazo de la mosca en vez de los suyos. Una mosca, en alguna parte con los de él."
" La película continúa mientras el melenudo entra, grita y se sienta la tensión va creciendo porque no se sabe si el científico podrá volver a convertirse en un ser humano antes de que el cerebro de la mosca domine su cuerpo. La mosca, sin embargo, logra escapar, pasa el tiempo y el cerebro de la mosca empieza a dirigir el cuerpo del científico. Y, finalmente, temeroso de sus propios instintos animales, el noble científico hace que su mujer lo elimine. "
"En la última escena, un tío benevolente reconforta a la viuda y al hijo del investigador. Dice al chico que su pradre había "rozado el conocimiento del futuro" y que tal vez algún día, dentro de muchos años, el mundo comprenderá lo que le debe" y que "iba por delante de su tiempo".
Inversamente, descubrió Reich, una nube cualquiera podía aumentarse enfocando el rompenubes hacia el cielo despejado circundante. En ese caso, la "brisa" orgónica hace que la nube atraiga más energía y, por lo tanto, más vapor de agua.
En 1953, Reich tuvo la oportunidad de demostrar el valor práctico de su invento. A principios de julio, Nueva Inglaterra estaba reseca después de siete semanas sin lluvia. Bill Moise, su yerno, dijo a un preocupado granjero que conocía a un científico que quzá podría ayudarle. Contrataron a Reich para producir lluvia contra pago según los resultados. De acuerdo con la versión de un periodista del Rangor Daily News, publicada el 24 de julio de 1953, Reich y sus asistentes instalaron el rompenubes cerca del embalse hidroeléctrico de Bangor el 6 de julio a las 10 30 horas de la mañana, probablemente para poder utilizar el pantano como "tierra". El lunes, al atardecer, lloviznaba y a medianoche caía una persistente lluvia que continuó durante toda la mañana siguiente. Cuando apareció el artículo en el periódico, Reich ya se había propuesto poner fin a las sequías de todo el estado de Nueva York. Esto le llevó más tiempo, pero, después de cuatro intentos, cesó la sequía con un inesperado temporal de lluvia.
Un testigo del experimento de Bangor relató que el rompenubes logró modificar la dirección del viento. Al año siguiente, Reich lleva a cabo su experimento más espectacular de control meteorológico, al intentar desviar el huracán Edna, que, según se esperaba, pasaría por el centro de Nueva York y luego por Boston. La noche del 9 de septiembre de 1954, la radio informó de que "solo un milagro puede impedir que el huracán golpee Nueva York" Al día siguiente, los titulares decían: "Nueva York consiguió su milagro" el huracán pasó a ochenta kilómetros al este.
Entre el 16-10-1954 y el 29-10-1954, Wilhelm Reich emprendió un viaje de Rangeley, Maine hasta Tucson, Arizona con su equipo humano y uno de sus “cloud buster” , en el que además de os doctores Elsworh Baker, Miquel Silvert y otros asociados integraba en el equipo a su hija, la doctora en medicina Eva Reich, y a su hijo Peter, adolescente.
El objetivo de dicho viaje era observar el deterioro atmosférico producido por los experimentos atómicos que alteraban el orgón atmosférico a DOR y producían manchas obscuras en las rocas, substancia a la que llamó melanor, y provocar la lluvia en Tucson.
El trayecto de casi 5.000 kilómetros convenció a Reich de que Estados Unidos sufría extendidos ataque de DOR; por todas partes vió rocas ennegrecidas, vegetación marchita, árboles resecos. Llegó a Tucson el 29 de octubre de 1954. Bob McCullougn ya estaba allí. Localizaron rápidamente una propiedad de cincuenta acresm a unos trece kilómetros al norte de Tucso a la que Reich bautizó "Pequeño Orgonon" Rodeados por el desierto, hacía cinco años que no llovía en Tucson. Como cabía esperar fue mucho más difícil obtener resultados allí que en Nueva Inglaterra. Para empezar el fompenubes funcionaba si se lo apuntaba cerca de una nube, la cual se expandía entonces a medida que la energía orgónica se sentía atraida hacia ella. Allí, la capa de agua más cercana era el Océano Pacífico, allende las montañas. No obstante, Reich perseveró. En su libro "Contact whith Space" publicado póstumamente, señala que el 7 de noviembre la humedad atmosférica se había quintuplicado y que habían comenzado a formarse densas nubes sobre Pequeño Orgonon. Luego, repentinamente, todas las nubes se desvanecieron. Una de las causas que apuntó Reich tiene que ver con sus teorías sobre los platillos volantes, ampliamente descrita en su libro, otra de distinta etiología, que la acción de los cosmonautas recibía el aporte del "desierto emocional" creado por el hombre. El acento que durante sus últimos años de vida puso Reich en este concepto suyo de "plaga emocional" sugiere que no solo consistía en el miedo del hombre a sus propias fuerzas vitales. Subyace la implicación de que la mente del hombre ha influido de alguna maera en su entorno físico, no sencillamente a través de la contaminación o de la destrucción de resursos vitales sino directamente. Reich pidió a uno de sus asistentes, el doctor Silvert que le trajera de Orgonon dos agujas de radio que, después del experimento Oranur había empleado ocasionalmente en el cloudbuster para apresurar la caida de la lluvia. Las agujas llegaron la mañana del 14 a bordo de un avión. Según Reich, este mismo día hubo un nuevo ataque del este. Una inmensa nube de color negro y púrpura se elevó sobre Tucson y la atmósfera quedó tan cargada de DOR que todos se sintieron mal, intensamente mareados. Varios aviones de la fuerza aérea pasaron por encima de sus cabezas pero las estelas de vapor se dispersaron en seguida, señal certera de que había DOR en la atmósfera. Reich ordenó barrer el cielo con una de las puntas y apuntar la otra a la nube de Tucson. Esta nube se redujo gradualmente hasta desaparecer. Pese al intenso sentimiento de paranoia que el relato despierta debemos tener en cuenta, una vez más que esos hechos fueron presenciados por todos los residentes de Pequeño Orgonon y que la dispersión de la nube negra ocurrió realmente. Puesto que Tucson añun padecía la sequía, no podría tratarse de una nube de lluvia.
Reich persistió en su experimento con creciente entusiasmo convencido de que ahora, el éxito estaba al alcance de la mano. Demostró que tenía razón. El 13 de enero de 1955 se originaron fuertes precipitaciones en Arizona, tan intensas en el área de Tucson que fue necesario clausurar temporalmente el aeropuerto. La humedad había aumentado espectacularmente desde que Reich empezara las operaciones, hasta el punto de que ahora había una alfombra de hierba en lugares donde mucha gente sólo recordaba el desierto. En marzo, cuando Reich se dirigió al oeste, encontró vegetación en los ochenta kilómetros anteriores a la aparición del desierto.
El 7 de marzo de 1955 Reich siguíó sus operaciones pluviales en Jacumba, California. Una vez más los resultados fueron espectaculares; el 9 de marzo llovía torrencialmente; alrededor del 12, cuestas montañosas peladas empezaron a volverse verdes. Reich estaba seguro de que había roto la barrera DOR provocada por las explosiones y la Ea y de que había restablecido el ciclo vital. Satisfecho de sus seis meses de trabajo, en abril retornó a Orgonon.
Uno de sus biógrafos, Michael Silvert, atribuye dicha lluvia, a causas análogas a las aducidas por Jung en su episodio de la biblioteca con Freud, recogido en sus memorias, es decir al “Efecto Fantasma” en el que el aparato psíquico de un sujeto presa de fuertes emociones es capaz de provocar efectos singulares de tipo físico en su entorno. Esta explicación, desde mi punto de vista, resulta más inverosímil que las teorías de Reich. Reich persistió en su experimento con creciente entusiasmo convencido de que ahora, el éxito estaba al alcance de la mano. Demostró que tenía razón. El 13 de enero de 1955 se originaron fuertes precipitaciones en Arizona, tan intensas en el área de Tucson que fue necesario clausurar temporalmente el aeropuerto. La humedad había aumentado espectacularmente desde que Reich empezara las operaciones, hasta el punto de que ahora había una alfombra de hierba en lugares donde mucha gente sólo recordaba el desierto. En marzo, cuando Reich se dirigió al oeste, encontró vegetación en los ochenta kilómetros anteriores a la aparición del desierto.
El 7 de marzo de 1955 Reich siguíó sus operaciones pluviales en Jacumba, California. Una vez más los resultados fueron espectaculares; el 9 de marzo llovía torrencialmente; alrededor del 12, cuestas montañosas peladas empezaron a volverse verdes. Reich estaba seguro de que había roto la barrera DOR provocada por las explosiones y la Ea y de que había restablecido el ciclo vital. Satisfecho de sus seis meses de trabajo, en abril retornó a Orgonon.

Quisiera terminar esta exposición con algunos párrafos del libro de Peter Reich particularmente emotivos:
"Una vez mi madre vino de visita y una noche estuvimos hablando de sueños. Le conté que acababa de tener uno muy loco. que me salía del ejército, y mi madre se rió. Dijo que yo siempre había tenido sueños locos de una u otra clase.
"-Fíjate, en 1952 -dijo-, el doctor Tropp te dió aureomicina para una enfermedad que tenías pero no me dijo que te podía hacer delirar. Estuviste toda la noche despierto hablando sin parar de aviones o de algo que iba a venir y llevarte. Yo estaba aterrada porque no sabía que era lo que pasaba. "Ya vienen! 'Ya vienen! gritabas.""Reimos de aquel loco sueño pero sentí miedo porque no lograba distinguir lo que era ciencia-ficción y lo que era real. Ya desde al menos 1952 -cuando tenía ocho años- me asustaban los sueños en que aparecían cosas que venían del cielo para llevarme. Pero me asustaban más todavía los informes que había leido recientemente sobre dos de las misiones "Apolo" que, al parecer, habían sido "perseguidas" o "seguidas" por objetos voladores no identificados. Se decía que todas las cintas de la NASA que recogían tales encuentros habían sido censuradas. "
"¿Qué se podía creer, de todo eso?"
"Para mí era fácil creer en cosas como los platillos volantes, aunque eso hicierse que algunas veces resultara difícil vivir una "vida normal" (Cuando estaba de redactor en el Advance de Staten Island, una noche el teletipo no dejó de encenderse toda la noche, como un árbol de navidad, recibiendo despacho tras despacho sobre OVNIS. Me dijeron que, si lo publicábamos, alarmaríamos a la población y el periódico no hizo mención alguna del incidente. Pero me hizo pensar en todos aquellos libros sobre los estudios de las fuerzas aéreas en los años cincuenta que se habían ocultado, aquellos libros que mi padre estudiaba con detalle. Me hizo pensar en lo que ocurrió en Arizona en 1954. Me resultaba difícil despreciar todo aquello como si fuese simplemente un sueño disparatado, o un complot imaginario) Mi madre, por otra parte, también lo encontró demasiado difícil y en 1954 se fue de Orgonon por muchas y buenas razones, y se construyó una nueva vida. Ya sé que fue duro. Era algo relacionado con el ser mujer. Me dijo, y se lo ha dicho a muchos otros, que ella siempre practicó la liberación de la mujer. Había sido económicamente independiente desde los dieciseis años, aunque sin tener ingresos independientesm y lo había sido incluso mientras vivió con Reich. Decía que siempre había mantenido su integridad personal y financiera. "
"Y por eso se había ido. Tenía que ver con su integridad personal. Yo nunca he tenido que enfrentarme al tipo de dicisiones que se le planteaban a ella, pero sé que cuando las cosas se ponían duras, actuaba con fuerza y con voluntad. Si el niño de los sueños no le perdona el haberle dejado, el adulto que hay en mí espera que también ella sepa perdonar los malos momentos. También muchos de sus sueños se rompieron."
"Pero lo que sucedió después de que ella nos dejase me parece ahora como de ciencia ficción; ahora que ha terminado la película y se encienden las luces."
... .... ....
"... Se apagaron las luces y empezó la película. Era una copia bastante mala, los colores chillones, ya ajados, daban mayor intensidad a aquella terrorífica historia de ciencia-ficción de los cincuenta: La Mosca."
"Hacia la mitad de la película, cuando aparece el monstruo entró un melenudo en la sala. Se tambaleó por el pasillo, completamente drogado, aterrado al ver la mosca moonstruosa: -¡Aaaaaaaaarrggg! -chilló apretándose las sienes con las manos - ¡Mierda! ¿Qu´çe coño es eso!?"
"La película trataba de un científico que había descubierto la forma de enviar materia a través del espacio. Había perfeccionado una especie de caja especial.
"Cuando metía un objeto en la caja y accionaba y palanca y ¡Zas! el objeto desaparecía entre una nube de humo y reaparecía en otra caja parecida al otro lado del laboratorio. "
"Después de mandar con éxito unos cuantos objetos de acá para allá, el científico decidió meterse él en la caja. Pero, por desgracia, una mosca común se mete también en la caja emisora, sin que él se de cuenta, Cuando el científico emerge de la otra caja, las moléculas se han intercambiado durante la transmigración. El cientñifico se ha quedado con la cabeza y con un brazo de la mosca en vez de los suyos. Una mosca, en alguna parte con los de él."
" La película continúa mientras el melenudo entra, grita y se sienta la tensión va creciendo porque no se sabe si el científico podrá volver a convertirse en un ser humano antes de que el cerebro de la mosca domine su cuerpo. La mosca, sin embargo, logra escapar, pasa el tiempo y el cerebro de la mosca empieza a dirigir el cuerpo del científico. Y, finalmente, temeroso de sus propios instintos animales, el noble científico hace que su mujer lo elimine. "
"En la última escena, un tío benevolente reconforta a la viuda y al hijo del investigador. Dice al chico que su pradre había "rozado el conocimiento del futuro" y que tal vez algún día, dentro de muchos años, el mundo comprenderá lo que le debe" y que "iba por delante de su tiempo".
"La escena se va difuminando, lentamente. Sube la música. Luces- El público comienza a levantarse de sus asientos y a salir, pero yo sigo sentado , atontado, confuso. Aquella gente se reía en la película de lo increible que era la Mosca y allí, en medio de ellos, estaba alguien que había pasado por algo como aquello y que sabía que era cierto. En una película resultaba más terrible, simplemente. "
"¿Era creible? Seguía teniendo mi varita mágica, solo que ahora era una máquina de escribir. Había sucedido. Esas cosas sucedían, pero nadie las creía. Reich estaba loco, decían.
"¿Quién podría juzgarlo? ¿Hubo platillos volantes que persiguieran al Apolo, a nuestros heróicos astronautas en su camino a la luna?"
"¿Por qué la gente que vive en las poblaciones del Sudoeste cerca de las zonas donde se realizan pruebas atómicas sufre epidemias de cáncer y leucemia?"
"¿Cuándo comprenderá el mundo?"
"Creo que lo que más me duele, de la forma más personal, es que la especie humana avanza a tientas, ciegamente hacia un cierto entendimiento de las grandes fuerzas que actúan en el universo, y que mi padre fue uno de los poquísimos hombres en la historia que entendieron el ritmo, el primero que entendió la función del orgasmo, cosas que brillan espontáneamente en la obscuridad."
"Pero vuelve a notarse mi condición de soldado leal. Quiero que se le reocnozca a él. ¿Es que no hay nadie que me entienda?"
"Esa ha sido siempre mi mejor carta: Nadie comprende."
"No estoy seguro de que mi padre pensase que nunca le entenderían, aunque si sé que sabía que tardaría mucho tiempo. La guerra, el gran malentendido, el complot, eran a todos los niveles. Mientras la estructura caracteriológica del hombre le bloquease la vida y pusiera en juego esa estructura caracteriológica mediante guerras y burocracias, segurían sin entender. El entendimiento, el verdadero entendimiento de los ojos y la energía, significaba aklgo más que el mero estar de acuerdo y asentir y ser caopitán cósmico, Significaba sufrir unos profundos cambios emocionales e incorporalos al propio carácter. "
"Yo entendería eso, pero ¿Cómo podría vivir una vida normal cuando en cualquier momento podía llegar un platillo volante y llevarme con él? No sé qué pasó en el cielo de Arizona en 1954...¿Lo sabe alguien? Cuando surge la discusión, la gente dice: -Bueno, estaba loco-. como si la locura fuera la única manera de tratar esos temas lejanos. El golpe bajo es una costumbre deportiva muy americana. Le atacaban a él, no atacaban sus ideas. -Quieren mi pene- decía. ¿Tenía razón?"
Cuando ya había cerrado esta entrada he tenido la agradable sorpresa de confirmar lo que ya sospechaba cuando vi el video de Kate por vez primera. Conoce el libro de Peter Reich y tiene un punto de vista sobre el mismo que me ha complacido en gran manera escuchar por lo que incluyo esta breve entrevista televisiva.
Peter Reich es alguien de mi generación. Nacimos ambos en el mismo año, 1944. Participamos ambos de una determinada cosmovisión, hija de nuestro tiempo. Los hombres, como los vinos, somos de una añada determinada. En nuestra infancia vimos las mismas películas y experimentamos análogas sensaciones en torno a los temas de la época, en particular los "platillos volantes". El fenómeno llevó a que el mismo Jung escribiera al respecto considerándolo algo así como una neurosis colectiva, en su libro "Cosas que se ven en el cielo" En su caso, -me refiero a Peter-, fue mucho más intenso porque estaba, por razón de su padre "en la cresta de la ola". Lo que describe Reich acerca de lo sucedido durante su expedición tiene el aire apocalíptico de un delirio paranóico pero no debemos olvidar que los fenómenos fueron vistos por todos cuantos estaban con él, ni que sus logros fueron recogidos por la prensa y televisión de la época."
Humanum esse ...
Referencias:
1. S. Freud: Las dos Clases de Instintos en "El Yo y el Ello" Obras Completas. Biblioteca Nueva, Madrid 1981 Volumen III
2. S. Freud: Mas Allá del Principio del Placer (1919-1920) Obras Completas. Biblioteca Nueva, Madrid 1981 Volumen III
3. S. Freud: "Psicoanálisis y Telepatía" (1921 [1941]) Obras Completas. Biblioteca Nueva, Madrid 1981 Volumen III
4. C-G- Jung: "Arquetipos e Inconsciente Colectivo" Paidós Ibérica. Barcelona 2009
5. C-G- Jung: "La interpretación de la naturaleza y la psique". : Ediciones Paidós.Barcelona
6. C-G- Jung: Recuerdos, Sueños, Pensamientos" Ediciones Paidós. Barcelona
7. W.Reich: "La Función del Orgasmo" Ediciones Paidós . Barcelona1983
8. W.Reich: "El acumulador de energía orgónica. Su uso médico y científico.Fundación Wilhelm Reich. Barcelona, 1980.
9. W. Reich: "El Experimento Oranur" Fundación Wilhelm Reich. Barcelona
10. W. Reich: "Superimposición Cósmica" Fundación Wilhelm Reich. Barcelona
11. W. Reich: "Contact with Space" Core Pilot Press New York, 1957 Library of Congress Catalog Card Nº 57.8606
12. Peter Reich. Libro de Ensueños Laertes, Barcelona 1978
13. Carles Frigola: La Vida y la Obra de W. Reich”. Ed. Barcanova. Barcelona. 1981
14. Luigi de Marchi : Wilhelm Reich, biografía de una Idea Ediciones Península Barcelona, 1974
15. Arthr Koestler: Las Raices del Azar Barcelona, Editorial Kairós , Barcelona 1974
16. H. Reeves y otros: "La Sincronicidad. ¿Existe un orden acausal? Gedisa. Barcelona,1987
17. Colin Wilson: "A la Búsqueda de Wilhelm Reich" Argos Vergara, S.A. Barcelona, 1981
18. Martin Gardner: "La Ciencia , Lo bueno, lo malo y lo falso" Alianza Editorial. Madrid 1988
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